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Brouillon : "L'art de bien dire est de mieux se taire"

Puisque le mot référencement existe, il est référencé.

La question est de savoir comment échapper à tout référencement, c'est-à-dire de faire en sorte que votre site échappe aux recherches ou qu'il soit invisible dans les moteurs de recherche.

Conséquemment, il doit être hors des données prévues par les outils d'analyse et d'optimisation. Les liens que le site fournit ne doivent faire référence qu'à lui-même ou le site se doit d'être auto-référent.

Le site ne doit pas « plaire » aux moteurs de recherche. En bonne optimisation, c'est-à-dire en dés-optimisation, les balises META doivent être identiques d'une page à une autre . Les titres et les descriptions se doivent d'être répétitifs, peu clairs (vagues) et très succincts, voire absents ; même chose pour les mots clés.

Évitez également les redirections ou des pages inexistantes (404) hors de votre site !

N'utilisez en aucun cas des outils proposés par votre fournisseur d'accès internet (FAI), encore moins par des conseillers (SEO) ou des professionnels d'Internet d'envergure tels que Google ou autres …

N'allez surtout pas ajouter un lien sur un site étranger renvoyant sur votre site ; ce serait une ingérence.

Veuillez vous rappeler l'essentiel :

« L'être humain est un perpétuel insatisfait, il recherche toujours ce qu'il ne trouve pas. »

==> Alors, il n'y aucune raison de le lui fournir, en plus gratuitement !!!

Table des matières </PROLÉGOMÈNES> 1
</INTRODUCTION> 3
</Le référentiel> 4

Bibliographie 1: Silvio Moreno, Esprit Saint et les signes de sa présence, 2017

</PROLÉGOMÈNES>

L'homme, depuis ce qu'il a pu appeler la nuit des temps, tente d'expliquer son existence et le sens de sa vie dans le monde, espace et temps où il vit.

De par son ignorance et ses limites, il a posé par paroles et par écrits les jalons de ses connaissances et d'une conscience.

La tradition humaine tente d'expliquer l'homme en tant que créature dans un monde.

En introduisant le terme de créature, l'existence du Créateur, de créer et de la Création sont reconnues d'origine et de conséquence. L'ouverture de l'homme au monde ne s'annonce pas (ou plus) dans le contexte d'un déisme ou d'un théisme complet et religieux, mais dans une relation où Dieu est initiateur d'un amour tourné vers l’humanité.

Dans le monde donné ou offert aux hommes, de ce que nous considérons et définissons maladroitement en espace et en temps, Dieu est à la fois personnel, unique et cause du monde. Dieu est source de l'amour, d'un amour originel, à la fois commencement et raison d'être, de son Amour, de celui qu'il adresse aux hommes. Conséquemment dans la Miséricorde du Seigneur, l'amour originel remplace les termes de "péché originel", tout simplement parce qu'il est situé avant ; il est avènement, commencement, genèse, origine, naissance, source, etc. (quelque soit le terme que nous puissions employer).

L'être humain serait lié pour certains à un être supérieur ; pour d'autres, dénommé athéisme, il n'existerait pas de divin ou d'être supérieur. Pour l'agnosticisme, l'existence d'un tel être, de la vérité concernant la divinité sont inaccessibles à l'être humain. Pour le scepticisme, il n'existe pas de vérité certaine. Pour d'autres enfin, la trilogie classique de l'argent, du pouvoir et du sexe reçoit toute leurs considérations en portant leurs ego dans une rivalité démiurge.

Dans la première proposition, celle de l'affirmation, celui-ci en aurait été le créateur ou fondateur. De là ont été exprimées en parole puis ont été issus des écrits essayant de rationaliser l'idée que l'homme se fait du divin ou de la divinité, au singulier et unique, monothéiste ou plurielles, polythéiste. Ces différents exposés ou récits oraux, écrits sont théologiques en ce sens qu'ils ont pour première caractéristique et sens d'aller de l'homme vers le divin. Dans la deuxième allégation et constatation, celle de la négation, est de nier la précédente en affirmant que l'homme se suffirait à lui-même pour avoir connaissance de lui-même et engendrer le futur qui lui serait favorable. Il n'y aurait que l'homme allant vers l'homme.

Mais ni l'une ni l'autre ne cèdent à ses propres contradictions et à ses paradoxes. La reconnaissance de Dieu ne saurait aller de l'homme vers Dieu puisqu'elle est d'origine de Dieu vers l'homme. Quant à la suffisance de l'homme qui pense expliquer le monde par lui-même, être intelligent, des siècles ont montré que l'humanité avait peine à y parvenir.

Alors puisque les hommes n'y accèdent, c'est qu'ils ont pris un mauvais sens ou de malfaisantes directions ; ils n'auraient pas écouté l'esprit de sagesse, ils n'ont pas entendu l'Esprit ni vu le signe de l'Esprit.

Il est dans toutes les tentatives humaines de justifier ou de rationaliser au lieu de demeurer dans la pratique sensible, dans le savoir et le réel vécu. Une des « raisons » probable serait qu'il entendrait en obtenir plus mais n'arriverait pas à se satisfaire de ce qu'il côtoie ou de ce qui lui est proche.

Que l'être humain soit incroyant ou non, il n'est pas engagé sur le chemin d'être une véritable expérience, sa foi n'est pas engagée sur le chemin d'être une véritable expérience de Dieu … présence intérieure et intime (1).

Pour résumer son rationalisme, l'homme devrait être défini non comme objet ou comme sujet, mais comme image du Verbe, image de Dieu dans le dessein divin d'Amour et de Miséricorde.

(1) P. Silvio Moreno Esprit Saint et les signes de sa présence http://www.blogcathedraletunis.com/2017/06/esprit-saint-et-les-signes-de-sa-presence.html

Un constant et possible constat

Vous me direz, il n'y a rien d'autre de commun entre une photographie et un selfie en ce qu'ils sont tous les deux des clichés.

Mais l'article du canadien Jp Valery - Product Marketing Manager @Gameloft / Co-Founder @VYSUALORG & @DronesNation / Photographer ( Prendre la dernière photo de quelque chose ) prend et redonne toutes les interprétations et les sens que nous pouvons donner d'un instant présent, figé photographiquement, pour être soit être mémoire du passé, vue du présent, vision du futur …

Une photographie « immortalise » et résume ce qu'ont été les deux premières :

Alors l’indicible bonheur ou crainte qui semblerait habiter les personnes serait de conserver ce qui est ou va être irrémédiablement perdu : c'est soit une belle figure ou un visage encore jeune (!), jusqu'à ce gâteau ou plat, éphémère, qui est si appétissant, etc.
Ils vont finir ainsi que vous le savez, (ni très optimiste, ni très poétique tout cela !).

À d'autres moments, c'est une autre action complémentaire ou supplémentaire, celle de dénoncer ou de rappeler que ce qui existait hier a et a malheureusement toujours cours, qu'elle ait reçue ou non le concours de Chichi, de Sarko, de Lolo ou de Manu ; ce denier n'ayant pas encore de surnom défini-tif mais cela ne saurait tarder.

Enfin, il y a les « témoignages » de nos rêves, de ce que nous n’obtiendrons jamais ou de ce que nous pourrons avoir ou être que par le secours de la chance, du hasard ou du Salut.

Pas bien rose, tout cela, c'est Facebook et tous les Blogs, les sites de prétendues rencontres ou de réseaux sociaux qui vont évoluer ou périr, dans lesquels nous sommes partiellement ou trop révélés …
Si « oublier le Net » est de considérer que la vie est mieux ailleurs, d'autres vous diront qu'ils sont pris dans le filet de la brute survie.

Parce que si la majorité d'entre eux ou d'entre nous ne critiquent pas (euphémisme des calomnies et des injures), ils se résolvent à copier ou à comploter !

Exploiter nos ancres ou images mentales

Tout cela est illusion parce que c'est un mirage, qu'il est hors de rassurer.

Ce que je désire et pour moi et pour nous, c'est d'avoir espoir sinon d'acquérir espérance en la vie.

Afin de mieux comprendre, je prends une succession d'exemples personnels :

• je suis devenue une mauvaise parachutiste parce que je désirais être un(e) pilote,
• je suis une automobiliste parce j'ai abandonné, en panne, ma dangereuse motocyclette ; cela ne m'a pas guéri pour autant d'avoir été victime ou à l'origine d'accidents,
• j'ai placé l'ensemble de mes projets dans un carton parce que je refuse de les décrire, c'est-à-dire de les réaliser ; je me contente de les écrire.
  

Je commence ainsi à avoir une idée claire de ce que je suis alors même que la perspective de mon devenir se restreint.

Oui, j'ai absolument eu horreur des selfies en ayant cru m’abstenir d'en faire continuellement des prises de vue.

De fait, je comprends le désappointement de mes proches qui restent interdits devant le paradoxe de ma perpétuelle remise en cause ; « Ils ne sauraient à quel(le) diable(sse) ils se seraient voués. ».

J'ai en conséquence assez de difficultés à justifier que je puisse avoir même essayé de faire aussi bien que mes semblables.

Fi, il va falloir que je trouve mieux que mes selfies !

Mis à jour le 27 juillet 2017

Je n'ai pas l'audace ni même la prétention d'avoir eu jamais, c'est ainsi que les Français disent toujours, d'avoir eu une conversation avec Dieu.

Encore moins et sans doute n'ai-je eu de dialogues avec les hommes, tant par leurs langues, si elles ne révèlent pas en dehors de la vérité, sont si peu ouvertes à ma compréhension que les meilleurs d'entre eux ne laissent qu'un moment furtif une fenêtre ouverte pour que je sois à même d'y déceler, non pas eux-mêmes mais simplement, la mère ou le père, un parent qui soit à l'origine de ce qu'ils sont.

De fait à ce grand dam, qui semblerait être le mien plutôt que celui de tout autre, puisqu'un des fils qui préside ici le déclare en affirmant qu' « il sait », n'est tout au plus d'écouter aux huis d'une manière assez indistincte, tâchant de recueillir l'aveu d'une connaissance, non pas sur ce qui est du présent, mais de ce qui est déjà inscrit dans le futur et qui n'aurait pas été inscrit dans le passé.

Ainsi, j'ai pour le moins difficulté à connaître celui-ci, n'ayant pas pu reconnaître ce qu'il fut autrefois.

De ce handicap à pouvoir approcher et même à marcher vers les autres, je demeure dans l'entendement de n'entendre que ce qui me parvient et de décrypter de tous mes sens la direction, le sens et la signification de ce que les autres agissent ou perçoivent comme allant de soit pour aller.

Contrairement aux apparences, si cela ne va pas de soit, cette démarche serait aussi extérieure à moi car elle ne serait pas de moi, « elle n'irait pas de soi, elle ne viendrait pas de soi ».
Confondant !

Le vol AF 30716

« C'est en prenant de la hauteur que le meilleur des aéronefs peut achever la course vers sa destination », telle serait, non pas la critique, mais le rapport d'incident concernant notre réalité actuelle.

Comme il est supposé, il nous faudra alors ouvrir après recherche la boîte « noire » qui est rouge, comme chacun le sait. Et de tirer les conclusions des informations qui s'y trouveront.

… Une démarche d'anticipation nous permettrait de réduire les victimes avant que l'incident ne survienne.
Il faudrait que nous ayons à cœur d'éviter un décollage afin d'ôter la perspective de l'accident.

Mais le vol AV 30716 a décollé sans que nous ne puissions nous y opposer, ni en mentionnant les carences techniques de l'appareil, ni la décision d'une tour de contrôle aérienne ayant validée la « marche » vers son hypothétique destination, ni même et plus encore en relevant la liste de ses passagers !

Serait-il amoral ou cynique de se préoccuper des Français, des hommes, du « peuple » avant de se soucier du capitaine, du pilote, du président ?
Faudrait-il rendre ou retrouver la dignité pour tous ou pour un seul ?
Pouvons-nous par un seul restaurer la fierté de tous ?

Les couleurs

Que nous ne méprenions pas, le drapeau français possède autant de couleur bleue qu'il y en a de blanche ou de rouge.
Le pouvoir d'en disposer est bien commun et indivisible.
Il figure sur l’appareil qu'il soit à terre ou dans les airs.
C'est le premier « principe paradoxal » qui s'inscrit dans une fraternité arrivant au premier moment à s'adresser exclusivement aux « bleus et aux bancs », les rouges ayant décidé qu'en à eux de faire bande à part et d'éviter de rejoindre la salle d'attente de cet aéroport.
Ces « jacobins » de Versailles, dont nous ignorons et le nom et la source, parce qu'elle serait supposée non fraternelle, s'ils sont mus par autre chose que des pressentiments, auraient cependant à cœur de vouloir simplement sauvegarder leurs propres existences.
« Ils n'appréciaient pas cet aréopage ».

Le rassemblement

Une caractéristique propre au vol AF 30716, faudra-t-il le rappeler, était que l'appareil s'était montré trop petit pour l'embarquement de tous les passagers qui s'étaient inscrits à ce vol.

Le « principe de rassemblement » en fonctionnement, plutôt qu'en marche, voulut qu'il fut décidé de réduire le nombre des personnes qui finalement montèrent dans l'appareil.

Ceux qui restèrent à l'aéroport surent-ils jamais pour qu'elle raison exacte « échappèrent-ils » à cet embarquement ?
Tout au moins, longtemps après, purent-ils avoir quelques réminiscences sur les circonstances de cette fâcheuse exclusion qui avaient conservé la liberté de leurs vies.

Curieux et paradoxal principe que celui de rassembler et d'annoncer qu'il faille débarquer certains qui s'étaient ralliés à l'union de ce rassemblement !

L'aéroport

Alors qu'il existait des infrastructures suffisamment grandes pour accueillir les théoriques passagers qui auraient du se joindre et se rejoindre dans le présupposé aéroport CDG Roissy - Charles de Gaulle dénommé pouvoir donner un accès direct, tel qu'en indiquent les règles et usages prescrits par les instances aéronautiques, la salle d'attente fut choisie ailleurs.

Ainsi, s'il y avait une « primaire révolution », elle aurait lieu non sur la place qui pouvait offrir liberté à tous d'entendre et de mesurer, mais au Château, lieu où il fallait applaudir en écoutant sans murmurer.

Que chacun se dise qu'il faudra encore du temps avant que le « peuple » sache, puisqu'il faut un jour connaître, que la nature historique se dévoile déjà en cet événement tragique.

Oui, pour des évidences existentielles et même fraternelles, nous pouvons nous passer de geste de présidence ; nous pouvions nous attendre à quelque chose de fraternel.
Nous sommes déçus pour les uns, sinon révoltés déjà pour ceux qui ont bénéficié de cet ostracisme de circonstance.

Tout resta bel et bien hors de la fraternité ; tout respecta correctement en fond et forme le présidentialisme.

Il nous fallait « en plus passer » par une grandiose et nouvelle médiocrité ... celle de vouloir nous éduquer ou nous former aux truismes et vérités que nous connaissions.

Est-ce en cela que se résume la Liberté, l'Égalité, la Fraternité ?

Réellement, ce fut pour certains d'accepter de prendre un vol dont ils ignoraient où il allait et « d'où ils ne reviendraient pas » !

Mis à jour le 10 juillet 2017

Y aurait-il à porter critique ou réprimande parmi les hommes ? Ils ont difficultés à être ce qu'ils sont, encore et peut-être plus ils auraient complications à être ce qu'ils ne seraient pas. Parmi les hommes, il est rendu difficile d'être un père pour son enfant, il est parfois et souvent obstacle à être femme et mère pour un enfant.

Or voilà quelqu'un qui vient en reprochant aux uns comme aux autres, ou de se dispenser de la paternité, ou de nous dire qu'elle est absente ...

En contradiction il vient affirmer qu'il est miséricorde de Notre Père des Cieux et que sa volonté est faite sur Terre comme elle est dans les Cieux, ou tout au moins que « nous voudrions » que son commandement s'étende ainsi.
De fait, c'est effectivement oublier la miséricorde de Dieu ou de vouloir abolir la charité qui pourrait être la nôtre.
Si en effet il y a difficulté d'être un père parmi les hommes, faudrait-il pour autant porter plus avant les lois qui empêchent à une mère de l'être pour un enfant ?

Si certains voudraient se dispenser de la miséricorde du Seigneur, serions nous empêchés par quelqu'un ou quelque chose de lui rappeler de ne pas y faire obstacle ?
Mais tout, par cette miséricorde qui est don du Seigneur, nous impose de garder liberté, pour les autres et pour nous, en notre idéal.

Aussi, la charité demeure et qui est notre amour, est de confirmer la Parole :
« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi » (Jean 14, 1-6).

Il n'y a pas de raison, ni fortiori d'amour, à obstruer, à condamner des voies, qui paraîtraient à certains des impasses ou dont les les issues soient incertaines, mais qui demeurent des voies dans lesquelles la voix peut être entendue.

Oui, je l'affirme, si vous dénoncez plus loin ce que je viens de dire, je confirme ce qu'il est dit aujourd'hui :
Matthieu 10,37-42.

Dimanche 2 juillet 2017

A - Ouvrir le hublot

Parmi toutes les considérations actuelles, résultant des actes ou des absences de décisions humaines, s'affirmerait la conception selon laquelle l'environnement se définirait en un milieu supérieur où s'exprimerait et interagirait la liberté des personnes.

L'être humain (ou les personnes) entrerait dans une biodiversité qui offrirait aux caractéristiques de sa nature, déclinées en autant de traits culturels ou sociétaux que seraient leurs définitions d'un cadre de vie, l'aménagement, l'amélioration et la protection délimitée par un espace ou un territoire (allant dans les limites nationales ou internationales), etc., qui lui permettrait de maintenir un équilibre et assurerait sa capacité de renouvellement.

De fait, les principes (notamment français) de vouloir imposer une législation, des devoirs ou des droits (celui-ci d'ailleurs souvent entendu et retenu tel le premier des deux), cèdent le pas à un principe plus simple et plus vaste, celui de la reconnaissance de son environnement.
Les textes y font référence et le traduisent par des principes d'information, de participation, de précaution, de prévention, ou plus particulièrement celui de la réparation d'un dommage (la taxe du pollueur-payeur trop souvent appliquée ou modifiée en payeur-pollueur qui rapporte à celui qui débourse autant qu'à celui qui encaisse, sans compter les intermédiaires ...).
En conséquence, la « dialectique utilisée » consisterait à transposer au regard de l'environnement, les devoirs et droits qui étaient accordés traditionnellement aux personnes.

Si ce mouvement de translation s'affirmerait équitable et juste, y aurait-il à écrire ou à ergoter plus longuement en réitérant ce qui a été parfaitement défini jusqu'à présent ?

Or la question est toujours posée ou se pose parce que la vue d'un homme est différente de celle des hommes, de tous les hommes.

Vue du hublot @ autourduciel.blog.lemonde.fr

Avec concision et humour, nous pourrions dire :
« en ouvrant le hublot, la vue sur l'eau s'offre plus large que celle de Hulot ».

TAG : BIODIVERSITÉ, CULTURE, DYNAMIQUE, LÉGISLATION, ENVIRONNEMENT, NATIONS, SENS, SOCIÉTÉ, VIE

Mis à jour : 27 juin 2017

Nous ignorons à qui profiterait un terrorisme sinon à ce qui propagerait la mort, cependant ...

BREXIT OU NON, IL Y A LE TERRORISME

L'autre cher pays de ma jeunesse vient d'essuyer dans le chagrin les pires ignominies d'individus apportant destruction à la civilisation.

Nous pouvons craindre que d'autres déracinés s'en prennent encore et toujours à des personnes innocentes lors de leurs activités de loisirs, publiques où elles se seraient rassemblées.

Ainsi, les seuls rassemblements qui nous permettent de nous rejoindre massivement, en élevant mieux que des protestations ou des vengeances, sont ce lieu que nous allons défendre car c'est le premier lieu d'où proviennent ces attaques anonymes, couardes, déloyales, félonnes, mortelles, perfides, poltronnes, scélérates … Nous ignorons quels peuvent être les vocables que nous pourrions émettre, les uns et les autres, dans toutes nos langues.

Nous avons tous compris ou entendu nos cris et nos détresses pour que nous soyons résolus, chacun et pour tous, de porter entrave à ces « sources » détraquées et polluées, dans la résolution de nos cœurs et de nos esprits.

Les attentats sont hors de nous atteindre plus longtemps. Nous sommes hors d'être dans une attente ; notre unité, la seule et unique provient de notre détermination à agir collectivement et personnellement dans une lutte qui n'aura de cesse que de préserver notre survie et nos vies, nos civilisations humaines incarnées dans nous tous.

Si ces quelques individus, au regard des milliards de personnes se résolvent à supporter le non-être ou à être réduits au néant, c'est leur conclusion à un problème dont ils excluent toute solution.

Bien qu'il demeure à nos entendements que nous soyons dépossédés d'une issue ou d'une limite que nous ignorons encore, nous sommes persuadés que les bases de nos civilisations, quelles qu'elles soient, puissent être garantes et rendre possibles l'évolution de nos vies.

C'est pourquoi et c'est une première caractéristique de toutes nos civilisations, s'ouvre désormais la civilisation de la vie. Elle est tracée sur ce chemin, en dépit des obstacles qui pourraient annoncer des sorties.

Mis à jour le 6 juin 2017

Sonnez, sonnez, sonnez, trompettes de Jéricho. …
« Sonnez, sonnez toujours, clairons de la pensée. »,
Claironnez, claironnez, claironnez, là où n’erre que l'écho.

Qu'est-ce à dire, il y aurait des mots
Qu'il n’aimerait pas ? Qu'est-ce à dire,
Il y aurait par les champs des oiseaux,
Qu'il n’aimerait pas ? Et par délire

En une fois, il bifferait toutes les voix ?
Voilà une chose étrange pour l'évêque
D'un lieu de vouloir, de l'accent, il croît,
Ôter tout ce qui porte l'assonance grecque.

Prétendrait-il enlever tout geste des autres
Et ne magnifier de Lui que l'écrit latin ;
Se prétendrait-il le seul et vivant apôtre,
Tel le survivant du grand mont palatin ?

Qui penserait d'un bel et beau tir canonique
Oublier les convenables et actes charitables
D'un revers de main, beaux habits, tunique,
Balayer la communauté en la Sainte table ?

Y aurait-il en ce pays vieux, une mort si laide,
Qu'elle reprocherait aux vivants, à l'un, à l'autre
De proférer l'anathème avant qu'il ne décède,
Sommer d'un apartheid, comme diviseur du nôtre ?

Faut-il laisser ainsi parmi les oies, ces eaux
Courir parmi nos frères, en mal elles interfèrent
Tel un épiphénomène, s'abaisser, aller à vau-l'eau,
Se dictant l'esprit fraternel, d'un bras qui enferre ?

Miséricorde, par Jésus-Christ qui l'accorde,
Il nous faut parler humblement en prière,
Chanter plus bas, pour tout ce qui concorde,
Nous rassembler en frères autour du Notre Père.

Échooos 22 mai 2017